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生命文化学习笔记(四)——七,文化生命的四个维度  

2012-04-20 16:10:31|  分类: 创设的健康学片段 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 生命文化学习笔记()

 

七,文化生命的四个维度

 

我们不是说生命是一个开放的复杂巨系统吗?所谓开放就是我们的生命体在不断地和周围环境发生着各种各样的关系,进行着物质、能量和价值、意义的交换。人的文化生命就是在人与环境与自身所构成的关系中存在和展现的

两位70后的年轻学者认为,从宏观上来说, 人与生俱来就要面对人与自己、与社会或他人、与自然、与超自然四种基本关系, 这四种关系的均衡发展就构成美满圆融的人生。与这四种关系相呼应, 人在这四种关系维度上的存在和展现就形成了不同维度的文化生命

首先, 人与自然万物的关系上展现着人的知性生命, 它以求真为核心。

其次, 人与他人、社会的关系上展示着人的德性生命。人出生之后, 从横向来看, 他与同时代的人与社会相关联, 从纵向来看, 与以前和以后的世代也不可能毫不相干。因此, 人必然是社会的人, 人的生命必然具有社会性如何与他人、与社会之间建构起真正美满圆融的关系是任何人也不能拒绝、不能逃避的事实。正是在建构这一关系的过程中, 发展着以求善为核心的德性生命

再次, 个人与自己的关系上展示着人的感性生命。人类除求真、求善的价值追求外, 还有求美的本能, 为此而产生了诸多形式的人文艺术形式, 它们都是人类按照美的尺度创生的文化物。一种人文艺术之所以美, 就因为它昭示某种平衡的个己关系。人类的感性生命就是在求美的历程中产生的, 它追求着人对自身的直觉与顿悟。 在这种自身的顿悟中, 人获得了宁静, 去把握所能改变和不能改变的事情的区别。

最后, 人还面临的还有与超自然的关系, 在这一关系中存在着人的灵性生命。人类一方面渴求有一个永恒之所来恒久持守着他所孜孜以求的真善美, 另一方面又具有某种人类特有的寻求终极原因或第一原因的需要, 以求人生之美满, 心灵之安顿, 这两方面合力催生着人的生命中的信仰与崇拜体验, 从而产生了人与超自然的关系。在这种关系中, 人以求圣为价值指向, 发展着人的灵性生命。对许多人来说,这个灵性生命是说不清道不白的,但是每个人的内心深处确确实实或多或少都会有这方面的需求和体验。

我把这四维的文化生命归纳在一个表里,讲的是文化生命的四个维度。

文化生命

在什么关系上展现或存在

核心

知性生命

人与自然万物的关系上展现

求真

德性生命

人与他人、社会的关系上展示

求善

感性生命

个人与自己的关系上展示

求美

灵性生命

在人与超自然的关系中存在

求圣

在学习袁正光的《生命的智慧》时,我也画过一张表,讲的是人类对不同世界的认知,有不同的思维方式。

思维方式

认知和处理对象

领域

沟通与认同方式

价值标准

气质特征1

气质特征2

理性

客观世界

科学

事实与逻辑——晓之以理

理智

必须清清楚楚

感性

情感世界

艺术

情感与形象——动之以情

激情

可以朦朦胧胧

悟性

心灵世界

信仰

心灵约定——抚之以心

虔诚

往往是玄机重重

而人文,融理性、感性和悟性于一体,集真、善、美于一身,将理性、感性和悟性的思维方式,用于认知和处理人与人的关系。其价值标准是爱。具备理性的人文、感性的人文和悟性的人文,才是真正的人文社会。

这两者有什么共同之处,又有什么不同呢?

(未完待续) 

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