注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大洲的博客 原创版权 引用请注明出处

终生创设并实践健康学是我的志愿!创设健康学将终生与孤寂清贫伴行。

 
 
 

日志

 
 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制  

2013-03-25 20:38:32|  分类: 创设的健康学片段 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制

 

今天上午应北京人民广播电台邀请,我去北京人民广播电台做客,录制今年清明节期间播出的《老年之友》专题节目。该录音访谈节目将在2013年4月3日14:10分,由北京城市服务管理广播台(FM107.3、AM1026)《老年之友》栏目中播出。我这已经是连续第三次作为嘉宾参加这个节目了。

 

 此节目将在2012年4月3日的FM107.3;AM1026播出。在北京广播网点击“在线直播”的城市服务管理广播的《老年之友》栏目,可以反复收听。家里有机顶盒的朋友,也可以在有线电视302频道“城市服务管理广播台”的《老年之友》节目收听。

 

 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制 - 大洲 - 大洲的博客 原创版权 引用请注明出处

 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制 - 大洲 - 大洲的博客 原创版权 引用请注明出处

 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制 - 大洲 - 大洲的博客 原创版权 引用请注明出处

 

北京人民广播电台老年之友栏目清明节节目录制 - 大洲 - 大洲的博客 原创版权 引用请注明出处

 主持人芳华和苏京平先请我发表清明节感言。我的清明节感言是:

“树欲静而风不止 子欲孝而亲不待。”

下面我就接着这句感言说到,今年清明节是我父母亲百岁阴寿纪念日,我十分怀念他们。他们养育了我们兄弟姐妹五人,无怨无悔地把一切都奉献给了我们。他们走的时候,我40多岁了,还在念硕士博士,为的是为一家四口挣北京户口,当时,我的两个孩子都在上中学,我想为他们创造一个好的成长环境。父母亲一如既往地支持我,当时在我心目中更多想到的是两个儿子,而觉得父母为自己做的一切都是应该应份的,而且觉得他们身体还好,等到我成功了我要好好报答他们。但是他们老了,他们没有等到我的报答。每想到自己没有及时尽孝,没有回报父母养育深恩,又回忆起我们最后一次分手竟成永诀,心如刀绞,五内俱焚,深悔自己为什么那么不懂事,悔恨交加的心情难以用语言表达。真是:“树欲静而风不止 子欲孝而亲不待”。

我的父母亲养儿尚且未能防老,我们这一辈又怎么能够指望“养儿防老“呢?

所以我在去年就在这个节目里说过,中国社会未富先老,家庭的“421结构”、“小皇帝模式”,使得老年人传统的“养儿防老”理念被颠覆。社会上有多种养老方式,如靠老伴、靠新伴、靠子女、靠亲属、靠保姆、靠组织、靠社会等等。但是,最根本的还是要靠自己,要在自己头脑还清楚的时候,提前想清楚一些问题,做好人生规划。

今天我要和大家讨论 三个问题:“孝文化”、老年人应该如何处理和孩子们的关系以及如何看待寂寞的问题。

我们研究生命文化,说人有两重生命,即自然生命和文化生命。而孝属于人的文化生命。只有人才会有这种文化。但是,不是有“羔羊跪乳”,“乌鸦反哺”之说吗?

当我们谈论孝的时候,确实常常引用 “羔羊跪乳”和“乌鸦反哺”这两个成语。《本草纲目》称乌鸦为慈鸟:“此鸟出生,母哺60日,长成反哺60日,可谓慈孝矣。”都说乌鸦由母鸟养大,在母鸟不能覓食时,便銜食喂母鸟,以为回报。由此“乌鸦反哺”与“羊羔跪乳”便成了比喻子女尽孝的天经地义,因为连禽兽都如此,何况人乎?

但是有一位华侨在侨居国外的时候,细心地观察了一番,提出很有意义的异议。他怀疑古人远看看不清,是否看错了。根据他细心的观察到,小乌鸦被乌鸦妈妈喂得肥头大耳,母瘦雏极肥,两只老乌鸦比起它们的宝宝来反而是小了一号。他想, 古人看乌鸦时, 应该是鸦巢在树上,人只能远远看去,没有望远镜。他們看到的只見有一只细小的乌鸦在喂食另外一只毛发蓬松的大乌鸦, 就误以为是小乌鸦在反哺老乌鸦,其实是反过来,还是老乌鸦在喂食小乌鸦。老乌鸦老了,就像人一样,“抽抽了”,消化功能下降,所以显得瘦小,而小乌鸦正在成长期,吃得肥头大耳,体型要比爸爸妈妈大一号。古人远远看去,一只小鸟在喂一只大鸟,误以为是反哺,哪里知道其实还是爸爸妈妈心疼自己的宝宝,虽然老了,还是在尽他们养育后代的义务。

至于“羔羊跪乳”我怀疑不过也是动物的一种习性罢了,也许是那样的一种姿势吃奶最合理,高度正合适。羊羔并不会懂得跪姿有什么含义,这些都是人杜撰的。动物鸟兽们是“丛林规则”,还没有孕育出任何文化来。所谓“羔羊跪乳”和“乌鸦反哺”根本不是动物的“孝文化”而是人的“孝文化”强加在动物身上的。世界上没有哪一种动物会照顾上一代。都是上一代照顾下一代的,人传承了这一生物习性,都是“眼泪是往下流的”。这是物种繁衍的需要。

   我听过一个故事,说煮黄鳝或者泥鳅的时候,黄鳝和泥鳅都会把肚子鼓起来,因为它们的宝宝在肚子里,它们宁可自己先被烫死,也要尽一切可能保护后代!听起来非常感人。

 

人老了,有一门课程必须完成,就是和子女的关系。亲情是情感的问题。照理没有什么道理可讲。但是,现实情况告诉我们,老人和子女之间的关系,既有感性层面的因素,要用爱来解决;也有理性层面的因素,要用理性来理顺。

我在这里引用了台湾作家龙应台一篇如诗般的散文《目送》。作为母亲,一幕幕回忆儿子的成长,一步步走出父母的襁褓,走向自己的生活,你看着他“逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”

 

儿子上小学第一天,我和他手牵着手, 穿过好几条街,很多很多的孩子, 在操场上等候上课的第一声铃响

小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里, 怯怯的眼神,打量着四周。铃声一响,頓時人影错杂,奔往不同方向,

但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影 就好像在一百个嬰兒同時哭声大作時,

母亲仍然能夠准确听出自己孩子的哭声。 儿子背着一个五颜六色的书包往前走, 但是他不断地回头;

好像穿越一条无边无际的時空长河, 他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁,他到美国作交換生一年。 我送他到机场,告別時照例拥抱,我的头只能貼到他的胸口,好像抱住了長頸鹿的脚。他很明显地在勉強忍受母亲的深情。 他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照。闪入一扇门,倏忽不見。我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。 

他二十一岁去上大学,正好是我教课的大学。即使同路,他不搭我的車。即使同車,他戴上耳机....只一个人听音乐,有時他在对面街上等候公車,我从高楼窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想像,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我进不去。

由此她慢慢地从理性的层面上认识到,你的孩子并不属于你,他们是生命延续的代表 ,他们经你而來但非为你而生,你可以给他们爱,却不能給他们思想。因为他们有自己的心,你可以给孩子一个家,但这不是他心灵的住所,

因为他们的心早已飞到他明天的家,你可以尽力去爱他们,却不能要求他们爱你…… 有些路啊,只能一个人走

儿女只是与你血肉相连的孩子,而不是你的附属品,要懂得尊重他们的独立人格和人生选择;儿孙长大了,他们有他们自己的人生,在社会上需要他们独立面对各种多变的情況,这是你代替不了的。儿孙自有儿孙福、儿孙自有儿孙路,莫把儿孙的成敗,当作自己的胜负。所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且, 他用背影默默告訴你:不必追。

这是一个母亲,用她丰富而敏锐的第六感觉,从渐渐远去的孩子的背影中解读到的信息——三个字“不必追”

 对下一代的将来,要保持某种程度的冷漠。

儿女的事不必要过分担心,相信他们自己会处理好,只要默默关心就够了。

要习惯一个人玩(过日子)。

香港电台知名主持人梁继璋曾经给儿子写过一封信,这封信很快流传于各大网站,许多父亲读后感慨良深。他给儿子讲了8点,最后告诉儿子:“亲人只是一份缘分,无论这辈子我和你会相处多久,也请好好珍惜共聚的时光。下辈子,无论爱与不爱,都不会再见。”这和前面提到的那位母亲的感受是一样的。

再多的孺慕亲情,最后都将尘封!就让我们含着泪水,默默祝祷:

孩子,带着我们满满的祝福,勇敢的去做你自己,不用回头看!”。

我说,“年轻时不知道回头”,我自己回忆起来在父母亲送别我们的时候,就是“年轻时不知道回头”的。如果我们还有机会被年迈的父母亲来送别,我一定要能够体认到父母亲是如何怀着依依不舍的情感在身后望着你远去的背景……

 

关于这样处理和孩子的关系,梳理一下,大致有以下几点可以供大家参考:

1,          儿女只是与你血肉相连的孩子,而不是你的附属品,要懂得尊重他们的独立人格和人生选择;儿孙长大了,他们有他们自己的人生,在社会上需要他们独立面对各种多变的情況,这是你代替不了的。儿孙自有儿孙福、儿孙自有儿孙路,莫把儿孙的成敗,当作自己的胜负。也要少把养老和孝道的希望,寄托在儿孙身上,少一份期待,可以少一些失望。儿女並非是你养老的保障。

2,          孙辈的教育是子女的事,不是你的责任。他们的孩子,让他们自己做主去养育。与子女相处,千万不要喋喋不休,要有“政协”的位置感,既要到位,又不能越位和错位。大事上表个态,听不听的别计较。

3,          切记“年轻人一定比你忙”。你想孩子了可以打个电话,孩子想你了,可能连打电话的时间都没有。千万不要为这种事较真儿,拿自己去做比照。如果孩子真来看你,可千万不要找理由强留着,孩子们“化时间”与“化钱”一样,是用金子买光阴,能抽出一分钟来看你就是好事。如果不给孩子一个“化时间”的宽松环境,今后看你的次数只能越来越少。

4,          切记自愿付出的就别想着回报。

5,          父母的家永远也是孩子们的家,而孩子的家就不一定是您的家。

6,          你喜欢自己的儿女,时刻梦想自己为他们遮风挡雨,然而你再高大,总有一天,你也要走在他们前面,你只能陪儿女一程。因为只能陪人一程,你也应该学会放弃。对于后代,我们必须学会放下,放下心中的不捨,放下那难以割捨的父母子女之爱,因为: “你的孩子并不属于您,他是人类生命延续的代表”

 

过去讲究“儿孙绕膝”,而现在家庭是421结构,四个老年人二个中年人围绕着一个小皇帝,谁绕谁呀?!

所以人生不免会有寂寞的时候,不要规避它,在寂寞的时候是难得的和自己交谈的时机。

我在“生命八问”这篇论文(见《生命文化论文集》p97-109)中指出,人的生命与其他生命的不同主要在于人有自我意识。人的生命要处理四种关系,除了要处理和自然以及社会环境的关系以外还要处理和自己的关系,在处理和自己的关系,要进行信息的交换和价值与意义的交换。

寂寞提供了处理和自己的关系,进行信息的交换和价值与意义的交换的机会。只有与自己对话,找到内心的自我,才能够看清楚自己,比如你自己真正的想法、真正的需要、自己的优势和劣势等等,这是认识自己的一个过程,可以通向开悟的境界。这种境界的寂寞并不难以忍受,反而是一种宁静,是一种充实。一个有功夫能够和自己交谈的人,绝对不会感到寂寞。所以,不但不要害怕寂寞,有时候还有利用寂寞,享受寂寞,甚至于创造寂寞。

心理学家证明,每天和自己说上三、五分钟的话,可以有效地治療失眠和抑郁。所以,要学会和自己说话的技术(艺术)。

切记别老想着靠子女,消除寂寞根本还在自己。

广交朋友、储蓄友谊才是老年人应当尽早做的事情。当你不能再嬉戏走动时,依然可以给新朋老友打个电话,去交流喜欢的美好话题。要守得住寂安排好自己的生活起居。

如果您能记住,又能做到,您就是幸福的老人。          

老年人要习惯于孤独,要正确认识孤独,学会享受孤独。孤独其实也是一种享受。孤独时有广阔的思想空间,有充分的行动自由,有全额的可支配时间,有不受干扰的心灵天地。“与谁同坐?明月、清风、我。”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” ,很多大思想家、大科学家、大文学家、大艺术家的不朽作品往往是在孤独的境遇中创作出来的。孤独也是一种美。要善于享受孤独,不必惧怕。

 龙应台说:“有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。”

最后主持人要我说一句人生格言和一句奉送给听众的格言,我的这两种格言是:

l       人生格言:

研究健康长寿利人利己利社会可以持续终生,创设健康学并且终生实践之是我的志愿。

l       奉送给听众的格言:

生命给我们只有一次,弥足珍贵。我们应该快乐、健康、尽可能持久而且有品味有尊严地享用只有一次的生命!

本次节目还有袁正光教授做精彩点评。

  评论这张
 
阅读(146)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017